반갑습니다.
중세 국어에서 주체 높임 표현과 객체 높임 표현은 함께 실현될 수 있습니다.
(1) ㄱ. 묻자브샤되
ㄴ. 묻 + 잡 + 으샤 + 오되
곧, (ㄱ)의 용언은 (ㄴ)처럼 형태소 단위로 분석할 수 있는데, 이때 ‘-잡-’은 객체 높임의 선어말 어미이고 ‘-으샤-’는 주체 높임의 선어말어미입니다.
(2) 그 彌勒菩薩이 … 文殊師利 묻샤 <석상 13:16a>
(2)의 문장에서 ‘–잡-’은 부사어로 표현된 ‘文殊師利’(객체)를 높였으며 ‘–시-’는 주어로 표현된 ‘彌勒菩薩’(주체)을 높였습니다. 이 경우에 객체인 ‘문수사리’는 주체인 ‘미륵보살’과 화자보다 상위자가 되어야 합니다.
나찬연 드림.
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